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1) S. Jetchick (2009-Nov-18)
2) P. Gosselin (2009-Nov-18)
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4) P. Gosselin (2009-Nov-19)
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6) P. Gosselin (2009-Nov-20)
-----Original Message----- From: Stefan Jetchick Sent: 18 novembre 2009 11:59 To: Daniel Arsenault Subject: RE: Une bagarre sur la sortie du DVD, Déchiffrer les mystères de la vie Good day Mr. Paul Gosselin, A good buddy of mine, Daniel Arseneault, made me discover your web site. Even after a few quick glances, I found many things I totally agreed with. For example: «Aujourd'hui, les chrétiens [...] font face à des circonstances semblables jusqu'à un certain point. Il n'est pas question de prison pour 25 ans, de camps de travail ou de tortures comme sous Staline évidemment... La presse officielle nous ridiculise ou tente régulièrement de marginaliser le point de vue chrétien sous toutes ses formes, c'est-à-dire l'éliminer de la place publique et de le renvoyer à la sphère «privée». On peut «penser», mais non «dire». Si les chrétiens restent dans leur ghetto, on les ignore (c'est la tolérance), mais s'ils osent élever la voix sur la place publique et remettre en question le monopole idéologique de nos élites «politically correct», on fera tout pour les faire taire.» [Mais qu'est-ce que ça veut dire au juste ce mot «Samizdat»?, Source] And also: «Morality, then, in a materialistic world-view is a bit like the corpse of a person who has just died a violent death. Even if there is no pulse, the corpse's members may twitch and jerk for a while, but eventually all movement will cease. Western society is like that corpse, there are some moral reflexes left in the body, but for the most part they have been disconnected from their life-force and, given time, eventually all moral reflexes may cease.» [Source] And also: «Lewis' basic position seems to be that the evolutionist/materialist will, in most cases, continue to act morally [...] as long as there are mothers and fathers around who raise their kids with some sense of right and wrong. This means that in the long run the context in which a person's moral reflexes were conditioned in their childhood years is (for the most part) more important than the beliefs a person may come to hold intellectually many years later (exceptions certainly exist I would concede). When such a moral environment is no longer provided for children, we may then expect trouble on a big scale.» [Source] And also: «even the most consistent relativists are closet moral absolutists [...]. The bottom line is that they're just trickier to nail down.» [Source] And also: «Media elites have now assumed ideological functions performed in previous generations only by bishops, rabbis and pastors. With the influence they now wield they can create new taboos, censor public discourse, tell us what to think and how to behave. They can break the careers of politicians whom they deem "non-kosher". With media backing, anything becomes possible. They decide which issues gets coverage and which opinions get attention. Issues that are deemed "not significant" those don't. They decide what is "important" and what is not. Few groups in the West have such power. Who knows what the next moral fad will be ? Perhaps paedophilia as a positive expression of selfhood or the killing off of unwanted elderly people or others with diseases which are expensive to treat will soon be seen as acts of compassion? Why not? Who's to stop such things from happening if they have become fashionable and have backing in the media and the superior courts?» [Source] I could not agree more! Daniel said you were going to have a viewing of the DVD «Déchiffrer les mystères de la vie», and asked me whether I wanted to come and see it. I told him I would prefer to read a transcript of the DVD (or even better, the original written sources the DVD is based on). I'm always interested in a good debate on Evolution (and also on Protestantism, by the way). So anyway, if you ever want to have an e-mail debate on those topics, I'll be very happy to oblige! Whatever the conclusion of that debate, I think you would force me to learn a lot, which I always appreciate. In Christ, Stefan Jetchick
-----Original Message----- From: Le webmestre [webmestre (rajouter l'arobas ici) samizdat.qc.ca] Sent: 18 novembre 2009 12:08 To: jetchick.stefan Subject: Re: Commentaires sur le site Samizdat le 18/11/09 11:57, webmestre[...] a écrit: Nom: Jetchick Prenom: Stefan Couriel: jetchick.stefan J'ai vu votre texte en ligne et ce commentaire. Daniel said you were going to have a viewing of the DVD «Déchiffrer les mystères de la vie», and asked me whether I wanted to come and see it. I told him I would prefer to read a transcript of the DVD (or even better, the original written sources the DVD is based on). Tu serais le bienvenu chez moi samedi prochain (Daniel a mes coordonnés). Pour ce qui est du DVD son sujet est le concept du Dessein Intelligent et c'est la traduction d'un vidéo anglais (Unlocking the Mystery of Life) et t'as BEAUCOUP de chance car le script est disponible en ligne ici: www.illustramedia.com/umolinfo.htm C'est TRES inhabituel, mais tant mieux pour toi. Et pour discuter, pourquoi ne pas le faire face à face samedi? porte toi bien Paul Gosselin ===================================================================== Est-ce l'"amour" que de divorcer son conjoint qu'on a promis devant Dieu d'aimer TOUS les jours de sa vie? Est-ce l'"amour" que fermer la bouche devant le péché? Est-ce l'"amour" que prêcher un évangile sans repentance? Les Écritures nous disent pourtant: "Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?" (Galates 4:16) "Et l'amour consiste à marcher selon ses commandements. C'est là le commandement dans lequel vous devez marcher, comme vous l'avez appris dès le commencement. Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c'est le séducteur et l'antéchrist." (2Jean1: 6-7) "Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui." (1Jean 2:4) "Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité." (1Jean 3:18 ) "Je n'ai pas de plus grande joie que d'apprendre que mes enfants marchent dans la vérité." (3Jean 1:4) ===================================================================== check le site: www.samizdat.qc.ca
-----Original Message----- From: Stefan Jetchick Sent: 19 novembre 2009 09:41 To: Le webmestre Subject: RE: Commentaires sur le site Samizdat Bonjour M. Paul Gosselin, >> tu as BEAUCOUP de chance car le >> script est disponible en ligne ici: Super! Merci! J'ai téléchargé, et je vais le lire soigneusement. >> Tu seras le bienvenu chez moi samedi prochain (Daniel a mes >> coordonnés). Merci pour l'invitation! C'est chouette de ta part. >> Et pour discuter, >> pourquoi ne pas le faire face à face samedi? Raison technique: Parce que je n'aurai probablement pas encore eu le temps de lire le script. Raison personnelle: Je me suis récemment fait «brûler» par un pasteur protestant qui a refusé à plusieurs reprises de débattre par courriel, parce qu'il voulait absolument débattre de vive voix. J'ai eu beau lui dire que les débats par courriel sont plus efficaces, scientifiques, précis, etc., etc., il refusait absolument de faire ça par écrit, et insistait pour le faire de vive voix. Je pense avoir réussi à montrer durant ce débat à vive voix que sa position était fausse, mais comment le prouver maintenant? J'ai aussi le même problème avec les Témoins de Jéhovah, les pro-choix, les athées, et même le Ministère de l'Éducation du Québec! Cette «brûlure» est encore fraîche dans ma mémoire, alors j'ai un peu peur! >> porte-toi bien Merci, toi aussi! >> Est-ce l'«amour» que de divorcer son conjoint qu'on a promis devant >> Dieu d'aimer TOUS les jours de sa vie? Est-ce l'«amour» que fermer la >> bouche devant le péché? Est-ce l'«amour» que prêcher un évangile sans >> repentance? Excellent! Je suis bien sûr d'accord à 100%! Mon site web dénonce ces sottises tant que je le peux! Dans le Christ, Stefan
-----Original Message----- From: Le webmestre Sent: 19 novembre 2009 11:18 To: Stefan Jetchick Subject: Re: Commentaires sur le site Samizdat le 19/11/09 9:40, Stefan Jetchick a écrit : > Réponse en ligne ici: > > Correspondence with Mr. Paul Gosselin > www.jesus-eucharistie.org/corr/gosselin_paul.htm#s3 > > Dans le Christ, > > Stefan Tu veux échanger par courriel, mais tu mets ça sur le web sans ma permission???? tu peux expliquer il n'y aura pas d'échange si tu procède ainsi. Paul Gosselin
-----Original Message----- From: Le webmestre Sent: 19 novembre 2009 11:31 To: Stefan Jetchick Subject: Re: Commentaires sur le site Samizdat le 19/11/09 9:40, Stefan Jetchick a écrit : > Réponse en ligne ici: > > Correspondence with Mr. Paul Gosselin > www.jesus-eucharistie.org/corr/gosselin_paul.htm#s3 > > Dans le Christ, Et il faut bien s'entendre. Le but de la soirée est de discuter de la question des origines. En fait le vidéo, tu le verras assez rapidement, présente uniquement une perspective "Dessein Intelligent", une approche que je trouve intéressante, mais limitée. Donc pour samedi soir, il ne sera pas question de catholicisme vs évangéliques. Par contre, (pour initier un peu la discussion) sur ces questions j'ai quelques trucs en ligne que tu peux consulter: Note sur le baptême catholique. www.samizdat.qc.ca/vc/theol/bapt.htm Évangéliques et Catholiques: un rapprochement ? www.samizdat.qc.ca/vc/theol/evangeliques_pg.htm Dans ces discussions la question fondamentale est toujours, quelle est l'autorité que l'on accepte pour trancher en matière de foi et de pratiques? Et est-ce que cette autorité est crédible? porte toi bien Paul Gosselin
-----Original Message----- From: Stefan Jetchick Sent: 20 novembre 2009 11:35 To: Le webmestre Subject: RE: Commentaires sur le site Samizdat Bonjour M. Paul Gosselin, >> Tu veux échanger par courriel, mais tu mets ça sur le web sans ma >> permission???? Euh, je suis un peu mêlé, car tu m'as envoyé 2 courriels à 13 minutes d'intervalle. Dans ton premier courriel, tu sembles fâché que notre correspondance se fasse au vu et au su de tous. Dans ton deuxième, tu sembles vouloir continuer notre correspondance comme si de rien n'était. >> tu peux expliquer Comme mon tout premier courriel était sur le web, et que cette page s'intitule «Correspondence with Mr. Paul Gosselin», je trouvais que c'était bien évident que notre correspondance allait être publique. Pourquoi répondre à ma première tentative d'entrer en contact avec toi, si tu n'acceptais pas cela? De plus, un Chrétien est un soldat du Christ, et le Christ est le Prince de la Lumière. Les Chrétiens combattent avec les armes de la lumière, donc les Chrétiens n'ont rien à cacher, et les Chrétiens aiment la «transparence» dans les discussions. Moi je trouve que la correspondance par courriel affichée sur l'Internet, c'est ce qui est le plus «transparent». Enfin, peut-être que tu n'es pas de cet avis. >> il n'y aura pas d'échange si tu procède ainsi. Dommage. Moi je n'ai pas peur d'exposer mes arguments à la lumière. Je n'ai honte d'aucun de mes courriels. Si je suis dans l'erreur et que l'Église catholique n'est pas la seule vraie Église du Christ, je veux le savoir, et je vais admettre mon erreur devant tout le monde. >> Donc pour samedi soir, il ne sera pas question de catholicisme vs >> évangéliques. Par contre, (pour initier un peu la discussion) sur ces >> questions j'ai quelques trucs en ligne que tu peux consulter: Euh, ici encore je suis mêlé. Dans la phrase précédente, tu sembles ouvert à un débat sur ces sujets. Es-tu vraiment ouvert à un débat sur ces questions (un vrai débat chrétien, bien sûr, c'est-à-dire un débat qui se passe en pleine lumière, au vu et au su de tous)? Au plaisir! Stefan Jetchick
-----Original Message----- From: Le webmestre Sent: 20 novembre 2009 11:48 To: Stefan Jetchick Subject: Re: Commentaires sur le site Samizdat Ça ne va pas! Tu met tout ça en ligne sans me demander?? Ce n'est pas acceptable. Si tu manque de respect et d'éthique à ce point ça laisse entendre que tu puisse prendre d'autre libertés aussi. Tu joue un jeu très étrange. À moins que tu me donne ma parole que cet échange reste privé, il prendra fin immédiatement. Paul Gosselin
Désistement standard de fin de débat («Pourquoi n'as-tu pas toujours le dernier mot dans les débats par courriel?»)
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